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T16n0680_p0720b21║   
T16n0680_p0720b22║   　　No. 680
T16n0680_p0720b23║   佛說佛地經
T16n0680_p0720b24║   
T16n0680_p0720b25║   　　　　大唐三藏法師玄奘奉　詔譯
T16n0680_p0720b26║   如是我聞。一 時薄伽 梵。住 最勝光 曜七寶莊
T16n0680_p0720b27║   嚴。放大光 明普照一 切無邊世 界。無量方所
T16n0680_p0720b28║   妙飾間列 周圓無際。其量難測超過三界所
T16n0680_p0720b29║   行之 處。勝出世 間善根所起。最極自在淨識
T16n0680_p0720c01║   為相。如來所都。諸大菩薩眾所雲集。無量天
T16n0680_p0720c02║   龍人非人等常所翼從。廣大法味喜樂所持。
T16n0680_p0720c03║   作諸眾生一 切義利 。滅諸煩惱交橫纏垢。遠
T16n0680_p0720c04║   離眾魔過諸莊嚴。如來莊嚴之 所依處。大念
T16n0680_p0720c05║   慧行以 為遊路。大止妙觀以 為所乘。大空無
T16n0680_p0720c06║   相無願解脫為所入 門。無量功 德眾所莊嚴。
T16n0680_p0720c07║   大寶花王眾所建立。大宮殿中。是薄伽 梵最
T16n0680_p0720c08║   清淨覺。不二 現行趣無相法。住 於佛住 。逮
T16n0680_p0720c09║   得一 切佛平等性到 無障處。不可轉法所行
T16n0680_p0720c10║   無礙。其所成立不可思議。遊於三世 平等法
T16n0680_p0720c11║   性。其身流布一 切世 界。於一 切法智無疑滯。
T16n0680_p0720c12║   於一 切行成就大覺。於諸法智無有疑惑。凡
T16n0680_p0720c13║   所現身不可分別 。一 切菩薩正所求智。得佛
T16n0680_p0720c14║   無二 住 勝彼岸不相間雜。如來解脫妙智究
T16n0680_p0720c15║   竟證無中邊。佛地平等極於法界。盡虛空性
T16n0680_p0720c16║   窮未來際。
T16n0680_p0720c17║   與諸無量大聲聞眾俱 。一 切調順皆是佛子。
T16n0680_p0720c18║   心善解脫慧善解脫。戒善清淨趣求法樂多
T16n0680_p0720c19║   聞聞持。其聞積集善思所思善說所說善作
T16n0680_p0720c20║   所作。捷慧速慧利 慧出慧。勝決擇慧大慧廣
T16n0680_p0720c21║   慧及無等慧慧寶成就。具 足三明。逮得第一
T16n0680_p0720c22║   現法樂。住 大淨福田。威儀 寂靜大忍柔和成
T16n0680_p0720c23║   就無減。已善奉行如來聖教。復有無量菩薩
T16n0680_p0720c24║   摩訶薩。從諸佛土俱 來集會。皆住 大乘遊大
T16n0680_p0720c25║   乘法。於諸眾生其心平等。離諸分別 及不分
T16n0680_p0720c26║   別 種種分別 。摧諸魔怨遠離一 切聲聞獨覺
T16n0680_p0720c27║   繫念分別 。廣大法味喜樂所持。超五 怖畏一
T16n0680_p0720c28║   向趣入 不退轉位 。息諸眾生一 切苦惱所逼
T16n0680_p0720c29║   迫地而現在前 。妙生菩薩而為上首。
T16n0680_p0721a01║   爾時世 尊告妙生菩薩。妙生當知。有五 種法
T16n0680_p0721a02║   攝大覺地。何 等為五 。所謂清淨法界。大圓鏡
T16n0680_p0721a03║   智。平等性智。妙觀察智。成所作智。
T16n0680_p0721a04║   妙生當知。清淨法界者。譬如虛空。雖遍諸色
T16n0680_p0721a05║   種種相中。而不可說有種種相。體唯一 味。
T16n0680_p0721a06║   如是如來清淨法界。雖復遍至種種相類。所
T16n0680_p0721a07║   知境界。而不可說有種種相。體唯一 味。
T16n0680_p0721a08║   又如虛空雖遍諸色不相捨離。而不為色過
T16n0680_p0721a09║   所染污。如是如來清淨法界。雖遍一 切眾生
T16n0680_p0721a10║   心性。由真實故不相捨離。而不為彼過所
T16n0680_p0721a11║   染污。
T16n0680_p0721a12║   又如虛空含容一 切身語意業。而此虛空無
T16n0680_p0721a13║   有起作。如是如來清淨法界。含容一 切智所
T16n0680_p0721a14║   變化利 眾生事 。清淨法界無有起作。
T16n0680_p0721a15║   又如空中種種色相現生現滅。而此虛空無
T16n0680_p0721a16║   生無滅。如是如來淨法界中。諸智變化利 眾
T16n0680_p0721a17║   生事 現生現滅。而淨法界無生無滅。
T16n0680_p0721a18║   又如空中種種色相現增現減。而此虛空無
T16n0680_p0721a19║   增無減。如是如來淨法界中。顯示如來甘露
T16n0680_p0721a20║   聖教有增有減。而淨法界無增無減。
T16n0680_p0721a21║   又如空中十方色相無邊無盡。是虛空界無
T16n0680_p0721a22║   邊盡故。而此虛空無去無來無動 無轉。如是
T16n0680_p0721a23║   如來淨法界中。建立十方一 切眾生利 益安
T16n0680_p0721a24║   樂。種種作用無邊無盡。清淨法界無邊盡故。
T16n0680_p0721a25║   而淨法界無去無來無動 無轉。
T16n0680_p0721a26║   又如空中三千世 界現壞現成。而虛空界無
T16n0680_p0721a27║   壞無成。如是如來淨法界中。現無量相成等
T16n0680_p0721a28║   正覺。或復示現入 大涅槃。而淨法界非成等
T16n0680_p0721a29║   覺非入 寂滅。又如依空種種色相。壞爛燒燥
T16n0680_p0721b01║   變異可得。而虛空界非彼所變亦無勞 弊。如
T16n0680_p0721b02║   是依止如來淨界眾生界內。種種學處身語意
T16n0680_p0721b03║   業毀犯可得。而淨法界非彼變異亦無勞 弊。
T16n0680_p0721b04║   又如依空大地大山。光 明水火帝釋眷屬。乃
T16n0680_p0721b05║   至日月種種可得。而虛空界非彼諸相。如是
T16n0680_p0721b06║   依止如來淨界。戒蘊定蘊慧蘊解脫解脫智
T16n0680_p0721b07║   見諸蘊可得。而淨法界非彼諸相。
T16n0680_p0721b08║   又如空中種種因緣展轉生起。三千大千無
T16n0680_p0721b09║   量世 界周輪可得。而虛空界無所起作。如是
T16n0680_p0721b10║   如來淨法界中。具 無量相諸佛眾會周輪可
T16n0680_p0721b11║   得。而淨法界無所起作。
T16n0680_p0721b12║   復次妙生。大圓鏡智者。如依圓鏡眾像 影現。
T16n0680_p0721b13║   如是依止如來智鏡。諸處境識眾像 影現。唯
T16n0680_p0721b14║   以 圓鏡為譬喻者。當知圓鏡如來智鏡平等
T16n0680_p0721b15║   平等。是故智鏡名圓鏡智。
T16n0680_p0721b16║   如大圓鏡有樂福人懸高勝處無所動 搖。諸
T16n0680_p0721b17║   有去來無量眾生。於此觀察自身德失。為欲
T16n0680_p0721b18║   存德捨諸失故。如是如來懸圓鏡智。處淨法
T16n0680_p0721b19║   界無間斷故無所動 搖。欲令無量無數眾生
T16n0680_p0721b20║   觀於染淨。為欲取淨捨諸染故。
T16n0680_p0721b21║   又如圓鏡極善磨瑩。鑒淨無垢光 明遍照。如
T16n0680_p0721b22║   是如來大圓鏡智。於佛智上。一 切煩惱所知
T16n0680_p0721b23║   障垢永出離故。極善磨瑩為依止定。所攝持
T16n0680_p0721b24║   故鑒淨無垢。作諸眾生利 樂事 故。光 明遍
T16n0680_p0721b25║   照。
T16n0680_p0721b26║   又如圓鏡依緣本質。種種影像 相貌生起。如
T16n0680_p0721b27║   是如來大圓鏡智。於一 切時依諸緣故。種種
T16n0680_p0721b28║   智影相貌生起。
T16n0680_p0721b29║   如圓鏡上非一 眾多諸影像 起。而圓鏡上無
T16n0680_p0721c01║   諸影像 。而此圓鏡無動 無作。如是如來圓鏡
T16n0680_p0721c02║   智上。非一 眾多諸智影起。圓鏡智上無諸智
T16n0680_p0721c03║   影。而此智鏡無動 無作。
T16n0680_p0721c04║   又如圓鏡與眾影像 。非合非離。不聚集故。現
T16n0680_p0721c05║   彼緣故。如是如來大圓鏡智。與眾智影非合
T16n0680_p0721c06║   非離。不聚集故不散失故。
T16n0680_p0721c07║   又如圓鏡周瑩。其面於一 切處。為諸影像 遍
T16n0680_p0721c08║   起依緣。如是如來大圓鏡智。不斷無量眾行
T16n0680_p0721c09║   善瑩。為諸智影遍起依緣。謂聲聞乘諸智影
T16n0680_p0721c10║   像 。獨一 覺乘諸智影像 。無上大乘諸智影像 。
T16n0680_p0721c11║   為欲令諸聲聞乘人依聲聞乘而出離故。獨
T16n0680_p0721c12║   一 覺人依獨覺乘而出離故。大乘之 人依無
T16n0680_p0721c13║   上乘而出離故。
T16n0680_p0721c14║   如圓鏡中大影可得。所謂大地大山大樹大
T16n0680_p0721c15║   宮舍影。而是圓鏡不等彼量。如是如來圓鏡
T16n0680_p0721c16║   智上。從極喜地乃至佛地。智影可得。及與一
T16n0680_p0721c17║   切世 出世 法。智影可得。而圓鏡智非彼分量。
T16n0680_p0721c18║   又如圓鏡非處障質影像 起緣。如是如來大
T16n0680_p0721c19║   圓鏡智。非惡友攝聞不正法。障礙眾生智影
T16n0680_p0721c20║   起緣。彼非器故。
T16n0680_p0721c21║   又如圓鏡非處闇質影像 起緣。如是如來大
T16n0680_p0721c22║   圓鏡智。非處樂惡愚暗眾生智影起緣。彼
T16n0680_p0721c23║   非器故。
T16n0680_p0721c24║   又如圓鏡非處遠質影像 起緣。如是如來大
T16n0680_p0721c25║   圓鏡智。非處不淨感匱法業。不信 眾生智影
T16n0680_p0721c26║   起緣。彼非器故。
T16n0680_p0721c27║   復次妙生。平等性智者。由十種相圓滿成就。
T16n0680_p0721c28║   證得諸相增上喜愛。平等法性圓滿成故。證
T16n0680_p0721c29║   得一 切領受緣起。平等法性圓滿成故。證得
T16n0680_p0722a01║   遠離異相非相。平等法性圓滿成故。弘濟大
T16n0680_p0722a02║   慈。平等法性圓滿成故。無待大悲。平等法性
T16n0680_p0722a03║   圓滿成故。隨諸眾生所樂示現。平等法性圓
T16n0680_p0722a04║   滿成故。一 切眾生敬受所說。平等法性圓滿
T16n0680_p0722a05║   成故。世 間寂靜皆同一 味。平等法性圓滿成
T16n0680_p0722a06║   故。世 間諸法苦樂一 味。平等法性圓滿成故。
T16n0680_p0722a07║   修 殖無量功 德究竟。平等法性圓滿成故。
T16n0680_p0722a08║   復次妙生。妙觀察智者。譬如世 界持眾生界。
T16n0680_p0722a09║   如是如來妙觀察智。任持一 切陀羅尼門三
T16n0680_p0722a10║   摩地門。無礙辯說諸佛妙法。
T16n0680_p0722a11║   又如世 界是諸眾生。頓起一 切種種無量相
T16n0680_p0722a12║   識因緣。如是如來妙觀察智。能為頓起一 切
T16n0680_p0722a13║   所知。無礙妙智種種無量相識因緣。
T16n0680_p0722a14║   又如世 界種種可玩。園林池等之 所莊嚴。甚
T16n0680_p0722a15║   可愛樂。如是如來妙觀察智。種種可玩波羅
T16n0680_p0722a16║   蜜多菩提分法。十力 無畏不共佛法之 所莊
T16n0680_p0722a17║   嚴。甚可愛樂。又如世 界洲渚。日月四天王天。
T16n0680_p0722a18║   三十三天及夜摩天。覩史多天樂變化天。他
T16n0680_p0722a19║   化自在梵身天等。妙飾間列 。如是如來妙觀
T16n0680_p0722a20║   察智。世 及出世 衰盛因果。聲聞獨覺菩薩圓
T16n0680_p0722a21║   證。無餘觀察妙飾間列 。
T16n0680_p0722a22║   又如世 界為諸眾生廣大受用。如是如來妙
T16n0680_p0722a23║   觀察智。示現一 切諸佛眾會。雨大法雨為令
T16n0680_p0722a24║   眾生受大法樂。
T16n0680_p0722a25║   如世 界中五 趣可得。所謂地獄餓鬼畜生人
T16n0680_p0722a26║   趣天趣。如是如來觀察智上。無邊因果五 趣
T16n0680_p0722a27║   差別 具 足顯現。
T16n0680_p0722a28║   如世 界中欲色無色諸界可得。如是如來觀
T16n0680_p0722a29║   察智上。無邊因果三界差別 具 足顯現。
T16n0680_p0722b01║   如世 界中蘇迷盧等。大寶山王顯現可得。如
T16n0680_p0722b02║   是如來觀察智上。諸佛菩薩威神所引。廣大
T16n0680_p0722b03║   甚深教法可得。
T16n0680_p0722b04║   如世 界中廣大甚深。不可傾 動 大海可得。如
T16n0680_p0722b05║   是如來觀察智上。一 切天魔外道異論。所不
T16n0680_p0722b06║   傾 動 。甚深法界教法可得。
T16n0680_p0722b07║   又如世 界大小輪山之 所圍繞。如是如來妙
T16n0680_p0722b08║   觀察智不愚一 切自相共相之 所圍繞。
T16n0680_p0722b09║   復次妙生。成所作智者。如諸眾生勤 勵 身業。
T16n0680_p0722b10║   由是眾生趣求種種殉利 務 農勤 工等事 。如
T16n0680_p0722b11║   是如來成所作智勤 身化業。由是如來示現
T16n0680_p0722b12║   種種工巧等處摧伏諸伎 傲 慢眾生以 是善
T16n0680_p0722b13║   巧方便 力 故。引諸眾生令入 聖教成熟解脫
T16n0680_p0722b14║   又如眾生受用身業。由是眾生受用種種色
T16n0680_p0722b15║   等境界。如是如來成所作智受身化業。由是
T16n0680_p0722b16║   如來往諸眾生種種生處。示同類生而居尊
T16n0680_p0722b17║   位 。由其示現同類生故。攝伏一 切異類眾生。
T16n0680_p0722b18║   以 是善巧方便 力 故。引諸眾生令入 聖教成
T16n0680_p0722b19║   熟解脫。
T16n0680_p0722b20║   又如眾生領受身業。由是眾生領受所作善
T16n0680_p0722b21║   惡業果。如是如來成所作智領身化業。由是
T16n0680_p0722b22║   如來示現領受。本事 本生難修 諸行。以 是
T16n0680_p0722b23║   善巧方便 力 故。引諸眾生令入 聖教成熟解
T16n0680_p0722b24║   脫。
T16n0680_p0722b25║   又如眾生慶慰語業。由是眾生展轉談論遞
T16n0680_p0722b26║   相慶慰。如是如來成所作智慶語化業。由是
T16n0680_p0722b27║   如來宣暢種種隨所樂法文義巧妙。小智眾
T16n0680_p0722b28║   生初 聞尚信 。以 是善巧方便 力 故。引諸眾生
T16n0680_p0722b29║   令入 聖教成熟解脫。
T16n0680_p0722c01║   又如眾生方便 語業。由是眾生展轉指授。務
T16n0680_p0722c02║   專所作毀惡讚善更相召命。如是如來成所
T16n0680_p0722c03║   作智。所起方便 語變化業。由是如來立正學
T16n0680_p0722c04║   處。毀諸放逸讚不放逸。又復建立隨信 行人
T16n0680_p0722c05║   隨法行等。以 是善巧方便 力 故。引諸眾生令
T16n0680_p0722c06║   入 聖教成熟解脫。
T16n0680_p0722c07║   又如眾生辯揚語業。由是眾生展轉開示。所
T16n0680_p0722c08║   不了 義宣諷諸論。如是如來成所作智。辯語
T16n0680_p0722c09║   化業。由是如來斷諸眾生無量疑惑。以 是善
T16n0680_p0722c10║   巧方便 力 故。引諸眾生令入 聖教成熟解脫。
T16n0680_p0722c11║   又如眾生決擇意業。由是眾生決擇可作及
T16n0680_p0722c12║   不可作。如是如來成所作智決意化業。由是
T16n0680_p0722c13║   如來決擇眾生八 萬四千心行差別 。以 是善
T16n0680_p0722c14║   巧方便 力 故。引諸眾生令入 聖教成熟解脫。
T16n0680_p0722c15║   又如眾生造作意業。由是眾生造作種種諸
T16n0680_p0722c16║   所起業。如是如來成所作智造意化業。由是
T16n0680_p0722c17║   如來觀諸眾生所行之 行。行與不行。若得若
T16n0680_p0722c18║   失為令取捨。造作對治。以 是善巧方便 力 故。
T16n0680_p0722c19║   引諸眾生令入 聖教成熟解脫。
T16n0680_p0722c20║   又如眾生發起意業。由是眾生發起諸業。如
T16n0680_p0722c21║   是如來成所作智發意化業。由是如來為欲
T16n0680_p0722c22║   宣說彼對治故。顯彼所樂名句字身。以 是善
T16n0680_p0722c23║   巧方便 力 故。引諸眾生令入 聖教成熟解脫。
T16n0680_p0722c24║   又如眾生受領意業。由是眾生受領苦樂。如
T16n0680_p0722c25║   是如來成所作智受意化業。由是如來於定
T16n0680_p0722c26║   不定。反問置記為記別 故。隨其所應受領去
T16n0680_p0722c27║   來現在等義。以 是善巧方便 力 故。引諸眾生
T16n0680_p0722c28║   令入 聖教成熟解脫。
T16n0680_p0722c29║   爾時妙生菩薩摩訶薩白佛言。世 尊。為獨如
T16n0680_p0723a01║   來於淨法界。受用和合一 味事 智。而諸菩薩
T16n0680_p0723a02║   亦能如是。佛告妙生菩薩。亦能受用和合一
T16n0680_p0723a03║   味事 智。
T16n0680_p0723a04║   妙生菩薩復白佛言。何 等菩薩受用和合一
T16n0680_p0723a05║   味事 智。佛告妙生。證得無生法忍菩薩。由彼
T16n0680_p0723a06║   菩薩無生法中。得忍解時對治二 想。由遣自
T16n0680_p0723a07║   他二 種想故得平等心。從此已上。彼諸菩薩
T16n0680_p0723a08║   自他異想不復現前 。受用和合一 味事 智。妙
T16n0680_p0723a09║   生菩薩復白佛言。唯願如來廣說譬喻。令諸
T16n0680_p0723a10║   菩薩悟甚深義。隨所化緣廣宣流布。令諸眾
T16n0680_p0723a11║   生聞已疾悟無生法忍。佛告妙生。譬如三十
T16n0680_p0723a12║   三天未入 雜林終不能於若事 若受無我我所
T16n0680_p0723a13║   和合受用。若入 雜林即無分別 隨意受用。由
T16n0680_p0723a14║   此雜林有如是德。能令諸天入 此林者。天諸
T16n0680_p0723a15║   果報若事 若受。無所思惟和合受用。如是菩
T16n0680_p0723a16║   薩若未證得無生法忍。終不能得平等之 心
T16n0680_p0723a17║   平等之 捨。乃與一 切聲聞獨覺無有差別 。有
T16n0680_p0723a18║   二 想故。彼不能住 受用和合一 味事 智。若已
T16n0680_p0723a19║   證得無生法忍。遣二 想故得平等心。遂與聲
T16n0680_p0723a20║   聞獨覺差別 。由平等心而能住 捨。受用和合
T16n0680_p0723a21║   一 味事 智。復次妙生。譬如種種大小眾流。未
T16n0680_p0723a22║   入 大海各別 所依。異水少水水有增減。隨其
T16n0680_p0723a23║   水業所作各異。少分依持水族生命。若入 大
T16n0680_p0723a24║   海無別 所依。水無差別 水無限量。水無增減
T16n0680_p0723a25║   所作業一 。廣大依持水族生命。如是菩薩。若
T16n0680_p0723a26║   未證入 如來清淨法界大海。各別 所依異智
T16n0680_p0723a27║   少智智有增減。隨其智業所作各異。少分眾
T16n0680_p0723a28║   生成熟善根之 所依止。若已證入 如來清淨
T16n0680_p0723a29║   法界大海。無別 所依智無差別 。智無限量智
T16n0680_p0723b01║   無增減。受用和合一 味事 智。無量眾生成熟
T16n0680_p0723b02║   善根之 所依止。爾時世 尊而說頌曰。
T16n0680_p0723b03║   　一 切法真如　　二 障清淨相
T16n0680_p0723b04║   　法智彼所緣　　自在無盡相
T16n0680_p0723b05║   　普遍真如智　　修 習證圓滿
T16n0680_p0723b06║   　安立眾生二 　　諸種無盡果
T16n0680_p0723b07║   　身語及心化　　善化方便 業
T16n0680_p0723b08║   　定及總持門　　無邊二 成就
T16n0680_p0723b09║   　自性法受用　　變化差別 轉
T16n0680_p0723b10║   　如是淨法界　　諸佛之 所說
T16n0680_p0723b11║   時薄伽 梵說是經已。妙生菩薩摩訶薩等諸
T16n0680_p0723b12║   大聲聞。世 間天人阿素洛等。一 切大眾聞佛
T16n0680_p0723b13║   所說。皆大歡喜信 受奉行。
T16n0680_p0723b14║   佛說佛地經